Озеро Иргень - святое место

Архимандрит Ефрем (священномученик Ефрем Селенгинский) “Иргень - место святое”

Иргень - единственное в Забайкалье священное место, с глубокой древности являющееся местом паломничества, местом благочестивого трудничества со всех, даже самых отдаленных, концов области, а иногда и из соседних губерний – Иркутской, Якутской и областей Амурской и Приморской.В начале 18-го столетия оно было уже так сильно, что сибирские духовные власти сочли необходимым довести о нем до Св. Синода. Св. Синод сделал распоряжение о воспрещении религиозных паломничеств на Иргень. (См. Иркутские Епархиальные Ведомости за 1860-е годы). Это распоряжение силы не имело: народ по обыкновению приходил пешком и на лошадях приезжал на Иргень в громадном количестве. Духовенство по необходимости должно было являться сюда-же для удовлетворения религиозных потребностей многочисленных богомольцев. Когда в Забайкалье была организована духовная противоязыческая миссия и на Иргени открыт миссионерский стан, сюда стали приезжать для торжественного отправления богослужения, по случаю громадного стечения народа, и епископы начальники миссии, а со времени образования в Забайкалье самостоятельной епархии стали приезжать и епископы правящие. Этот обычай сохранился и по сие время: ежегодно к 9-й после св. Пасхи пятнице на Иргень приезжает из Читы Забайкальский Владыка.
В 1866 году начальником Забайкальской духовной миссии, епископом Вениамином на Иргени, около озера, на самом берегу реки Хилка был установлен миссионерский стан, состоящий сначала из небольшой церкви и домика для миссионера с псаломщиком. В настоящее время в стане имеются две церкви – большая новая и небольшая старая, под спудом которой покоятся останки, по преданию, замученных воинов; кроме того построены три небольших домика с надворными постройками. Весь стан окружен оградой. Других жилых зданий нет. За р. Хилок, в версте от стана, живут в 4-5 домиках крещеные инородцы и приезжающие на озеро рыболовы. Бурятские улусы начинаются в полуторах верстах от стана. Стан стоит от г. Читы в 80 верстах, от железнодорожной станции «Сохондо» - в 17 верстах от станции главного почтового столба «Беклимишево» в 15 верстах. Иргень - единственное в Забайкалье священное место, с глубокой древности являющееся местом паломничества, местом благочестивого трудничества со всех, даже самых отдаленных, концов области, а иногда и из соседних губерний – Иркутской, Якутской и областей Амурской и Приморской.В начале 18-го столетия оно было уже так сильно, что сибирские духовные власти сочли необходимым довести о нем до Св. Синода. Св. Синод сделал распоряжение о воспрещении религиозных паломничеств на Иргень. (См. Иркутские Епархиальные Ведомости за 1860-е годы). Это распоряжение силы не имело: народ по обыкновению приходил пешком и на лошадях приезжал на Иргень в громадном количестве. Духовенство по необходимости должно было являться сюда-же для удовлетворения религиозных потребностей многочисленных богомольцев. Когда в Забайкалье была организована духовная противоязыческая миссия и на Иргени открыт миссионерский стан, сюда стали приезжать для торжественного отправления богослужения, по случаю громадного стечения народа, и епископы начальники миссии, а со времени образования в Забайкалье самостоятельной епархии стали приезжать и епископы правящие. Этот обычай сохранился и по сие время: ежегодно к 9-й после св. Пасхи пятнице на Иргень приезжает из Читы Забайкальский Владыка.

Иргень является священным местом для всего населения Забайкалья, без различия вероисповедания и национальностей. Сюда для молитвы идут не только православные, но и староверы, буддисты-ламаисты, и шаманисты. Особенно громадный наплыв на Иргень бывает после недели (воскресения) «Всех святых» и в 9-ю пятницу. Храм в это время бывает переполнен молящимися. Во время молебнов и других богослужений иногда наблюдается необычайное зрелище: тут молится и православный – сибиряк, неумело творя на себе крестное знамение, и старовер, размашисто осеняя себя двуперстным перстосложением, и буддист-ламаист, перебирая свои «эрихэ» (четки) при энергичном нашептывании: «Ом–мани-падме-хоум», и шаманист, благоговейно поднося ко лбу свои вместе ладонями сложенные руки. В Забайкалье имеется четыре чтимых иконы – Быркинская икона Спасителя, Троицкосавская и Торгинская иконы Божьей Матери и Приморская икона Святителя Николая Чудотворца. К этим святыням стекается население, но не со всей области, как на Иргень.

Гидрография.

Поверхностные воды. На территории края зарождаются и в значительной мере формируются воды трех крупных водных систем Сибири и Дальнего Востока; Амурского бассейна (на него приходится около 55% от площади края), Ленского (30,4%) и Байкало-Енисейского (13,3% от площади края). По территории края проходит мировой водораздел между бассейнами Северного Ледовитого и Тихого океанов. Часть территории на юге края входит в бессточный Улдза-Торейский бассейн (1,4% от площади края). На край приходится формирование более 7% стока бассейна Лены и более 5% площади ее водосбора, соответственно более 7 и около 13% - Амура, около 18 и 10% - Байкала. Основные реки - Шилка и Аргунь (истоки Амура на выходе из края), Хилок, Чикой, Олёкма, Витим. Реки, в меньшей степени озера, определяют водность территории края. На них приходится более 80% возобновляемых водных ресурсов. Размещение на территории края истоков трех бассейнов предопределяет сравнительно невысокие показатели водообеспеченности по сравнению с Восточной Сибирью и Дальним Востоком. Водные ресурсы отличаются резко выраженной неравномерностью распределения по территории края и по сезонам года. Наименее обеспечены местными водными ресурсами северо-западные, центральные, южные и юго-восточные районы, которые в то же время освоены и заселены. Однако благодаря транзитному стоку, южные и юго-восточные районы можно отнести к среднеобеспеченным общими водными ресурсами. Зимой многие реки перемерзают, сток отсутствует. В этот период характерно образование наледей. Озера немногочисленны и не играют существенной роли ни в строении гидрографической сети, ни в формировании стока большей части территории. Их роль заметна лишь на юге, где характерны области внутреннего стока. Озера аккумулируют здесь заметную часть местного стока. Крупнейшие озера края: Большое Леприндо, Леприндокан - на севере, Ивано-Арахлейские - в средней полосе, слабоминерализованные Зун-Торей и Барун-Торей - на юге. В черте г. Читы находится уникальное озеро Кенон. Главным загрязнителем водных объектов является металлургия.
Подземные воды. Для водоснабжения городов, районных центров, крупных промышленных объектов в крае разведано 71 месторождение подземных вод, эксплуатационные запасы которых утверждены. Для области характерно неудовлетворительное восполнение ресурсов подземных вод. Многие типы вод значительно сокращают свой дебет в зимний период, особенно надмерзлотные, которые перемерзают. На территории края обнаружено 23 участка загрязненных подземных вод, основная часть которых находится в Чите. Источниками загрязнения подземных вод являются предприятия промышленности и сельского хозяйства, а также подтягивание некондиционных природных вод.