Святой источник

Но вот однажды, стоя в церкви, Никита услышал чтение книги пророка Исайи и воспламенился душой. Он оставил дом и неправедно нажитое богатство и ушел в монастырь, что уже тогда стоял близ Переяславля. Игумен не сразу впустил его, но велел три дня стоять у ворот и плакаться о своих грехах. Приняв постриг, Никита скоро выделился из братии необычными иноческими подвигами. Долгие часы и дни пребывал он в молитве, коленопреклонении и посте. Вскоре к нему стали приводить больных и одержимых. Преподобный изгонял бесов и исцелял от недугов. Он предпринял и подвиг столпничества.

Целебный источник храма Николо-Сольбинской женской обители чудесным образом появился совсем недавно.
В августе 2005 года, в день памяти святого великомученика и целителя Пантелеймона, в строящемся храме преподобных Антония и Феодосия Печерских и преподобного Сергия Радонежского забил источник.
Его вывели с внешней стороны за монастырскую стену над рекой. Владыка Кирилл, архиепископ Ярославский и Ростовский, освятил источник в честь преподобных Антония и Феодосия Печерских и преподобного Сергия Радонежского. Уже известны несколько случаев чудесных исцелений.

Святой источник Великомученицы Варвары является памятником природы и имеет лечебное, культовое и культурно-историческое назначение. Вода в роднике очень чистая, прозрачная, богата серебром и по народному поверью обладает целебными свойствами – помогает лечить зрение. До наших дней сохранилось предание о явлении житийной иконы Варвары Великомученицы, которая связана с названием родника.

Православным смыслом юношская возжеления возненавидев / и доблественныя нравы восприим, врага победил еси, / и во благоразумии Богу угодил еси, / и свыше от Него прием дар чудес, / бесы прогоняти, недуги исцеляти, / Никито преславне, / моли Христа Бога, да спасет души наша.

Примерно в 1010 году святой Борис с епископом Иларионом поставили первую церковь на Плещеевом озере. Вероятно, одна из них стала основанием скита и будущего монастыря, а возможно, и сразу была основана монашеская обитель. Церковные уставы святого князя Владимира и Ярослава Мудрого (умершего в 1054 году) упоминают об игуменах, чернецах и черницах, и потому столь древнее происхождение Никитского монастыря хотя и удивительно - на 15-20 лет раньше Киево-Печерской Лавры!

Святая славная и всехвальная великомученице Варваро! Собраннии днесь в храме твоем Божественном люди, раце мощей твоих поклоняющиися и любовию целующии, страдания же твоя мученическая, и в них самого Страстоположника Христа, давшаго тебе не точию еже в Него веровати, но и еже по Нем страдати, похвалами ублажающе, молим тя, известная желания нашего ходатаице: моли с нами и о нас, умоляемаго от Своего благоутробия Бога, да милостивно услышит нас, просящих Его благостыню, и не отставит от нас вся ко спасению и житию нужная прошения, и дарует христианскую кончину животу нашему — безболезненну, непостыдну, мирну, Божественных Тайн причастну, и всем, на всяком месте, во всякой скорби и обстоянии требующим Его человеколюбия и помощи.....

Название обитель получила от главной святыни монастыря - чудотворной иконы святителя Николая, чудесно явившейся на этом месте и бережно хранимой вплоть до 20 века. Народное предание повествует, что чудотворный образ святителя Николая явился на древе. В память этого события была построена первая деревянная церковь обители. Вокруг нее и собрались первые иноки.
В 1544 году монастырь имел несколько земельных угодий и, согласно актам того времени, считался давно существующим.