Святой источник

Бурятия относится к числу регионов, богатых разнообразными минеральными источниками. Почти в каждом районе Бурятии есть свои лечебные воды, но в большинстве своем они «дикие». Они не исследованы и не имеют показаний к лечению тех или иных болезней. Лечащиеся водой лишь по слухам знают, что тот или иной источник «от бронхита», «глазной» или «желудочный».

Старожилы могут поведать такое сказание о святом источнике. Когда-то здесь проходил караван. Среди них был лама. Повстречав на своем пути источник, они решили сделать привал, отдохнув, напившись этой бодрящей, студеной воды, лама закопал глубоко в водоем ошор и продолжил свое путешествие.

Расположен в трех километрах от села Гурулево. Родник является местом отдыха населения и туристов. Лечебные свойства источника изучены слабо.

К святому источнику паломники идут за сотни верст. О его существовании мало кто в Бурятии знает. В основном паломничество к нему совершают соседи — жители Иркутской и Читинской областей. Он обладает уникальной силой и около него совершаются чудеса.
Свято-Троицкий Селенгинский мужской монастырь расположен примерно в 60 километрах северо-­западнее Улан-Удэ в долине р. Селенги на левом ее берегу, в с. Троицк (Троицкое). Надвратная церковь —единственная на территории от Сибири до Дальнего Востока

Одним из левых притоков могучего Баргузина является река Гарга. Несет она свои кристально чистые воды с верховьев Икатского хребта, по живописным, диким, заповедным местам. В 30 - 40 км от впадения в Баргузин, в верх по течению Гарги, в небольшом распадке, всего лишь в 300 метрах от реки, из под скалы бьет горячий серо-водородный источник. Тут же образовалось небольшое озерко, вода в котором достигает плюс 90 градусов по Цельсию. Источник святой и целебный. Много поколений людей испытали целебные и чудодейственные свойства воды этого источника.

У каждой религии свое лицо, свои культовые сооружения. Наши храмы и церквушки, хоть и стоят на возвышенных местах, нередко оказываются спрятанными за постройками, скрыты деревьями. В Бурятии и Монголии ступы - субурганы на местах буддийских реликвий и часовенки - бумханы располагаются на вершинах и склонах гор и видны издалека. То же относится и к монастырям - дацанам.

Гурлево впервые упоминается у Г.Ф.Миллера под названием Гуритева в списке 1735 года. К моменту создания района в селах Гурулево , Кика и Хаим было в общей сложности 40 дворов и 205 жителей. В селе Гурулево располагалась промартель «Лесохимик», в которой работали около 50 человек. Артель производила пиломатериалы, дрова, обручи, осмол, дранку, клепку, бересту, метлы, обручи, древесный уголь, бочки, санные полозья, сани, дуги, колеса для телег, кузнечные работы, кирпич, мебель (шкафы, столы, табуреты, школьные парты), скипидар и деготь.