Главная святыня Полесья- святой источник с открытой купелью

Каждый год в «Орловском Полесье» проходит международный праздник «Троицкие хороводы». Славянская кухня, музыка, представления, обрядовые торжества — все это привлекает множество туристов. Но и без праздников здесь есть все, что нужно людям, истинно ценящим красоту природы. Он, собственно, и создан для тех, кто понимает, как важно сохранить хотя бы в отдельных уголках нашей страны естественные природные условия, а модный термин «экологическое воспитание» применить на практике. В отличие от дальних экологических маршрутов, например в Карелию, поездка в «Орловское Полесье» не требует специальной подготовки и преодоления бытовых неудобств. Поэтому сюда часто приезжают всей семьей.

Место: «Орловское Полесье» расположено в северо-западной части Орловской области на территории Хотынецкого и Знаменского районов, на стыке двух природно-климатических зон – широколиственных лесов и лесостепи. Общая площадь национального парка составляет более 84 тыс. га. Дендропарк, страусиная ферма, древние постройки в окрестных селах - одного дня для того, чтобы познакомиться с этим местом, конечно, недостаточно.

Цель: В разгар лета сюда приезжают за грибами и ягодами. Особенно велики запасы малины и земляники. Ну и рыбаки каждый год вылавливают 500-600 кг. Правда, суточная норма ловли для одного Человека — пять килограммов. Для гостей в парке создан вольерный зоопарк, в нем - совершенно нетипичные для этих мест, но прекрасно акклиматизировавшиеся гуанако, страусы, муфлоны и верблюды.


Кстати: Говорят, моду на страусов в Орловской области ввел губернатор. Впервые они появились здесь году в 1997, и постепенно образовалась небольшая страусиная ферма «Курочка Ряба». Сейчас ее окружает высокий забор, а было время, когда гигантские птицы убегали и куролесили по окрестностям, пугая местных бабушек. Несколько страусов исчезли в здешних лесах и, по слухам, вполне тут прижились. Работники фабрики заходят в вольеры с высоко поднятой над головой палкой или шваброй. Пока страусы вглядываются, быстренько собирают яйца.

Цель: Главная святыня Полесья- святой источник с открытой купелью. По преданию, 300 лет тому назад во время страшной грозы здесь загорелся лес. Крестьяне, прибежавшие его тушить, обнаружили бьющий из земли родник. В дальнейшем источник проявил себя как целебный, люди стали регулярно сюда наведываться. В праздник Казанской Божией Матери тут особенно многолюдно.

Доехать: Национальный парк находится совсем недалеко от Москвы, на автомобиле нетрудно доехать часов за шесть, учитывая и время движения по трассе Орел - Знаменское - Льгов - Жудро. Для тех, у кого нет машины, путь тоже несложен: сначала по железной дороге до Орла, потом до Хотынца, а дальше на автобусе до поселка Жудро. Более подробная информация на официальном сайте парка.

Тип постройки часовня
Дата основания сер. 1990-х гг.
Дата постройки последнего здания 1996
Историческое исповедание православная
Современная принадлежность РПЦ МП
Статус действ.
Современный адрес Орловская обл., Хотынецкий р-н, 1 км СВ села Старое
Краткое описание Деревянная шатровая часовня построенная у Святого источника близ села Старое.
Примечания По преданию в начале XVIII века после сильной грозы от ударов молний о землю стал бить подземный ключ и жителям деревни, пришедшим на это место, явилась Казанская икона.

Восстановлен святой источник в Хотынецком районе

Жители с. Булатово Хотынецкого района, объединив усилия с единомышленниками из Орла и Хотынца, восстановили источник Николая Чудотворца, расположенный в окрестностях Орловского Полесья.


Источник этот был известен еще с дореволюционных времен и считался целебным. Потом он пришел в запустение, и до недавнего времени помнили о нем только местные старожилы. Но источник не иссяк. И недавно работы по его восстановлению были завершены. Торжественное освящение источника состоялось 19 декабря 2004 года, в день памяти Николая Чудотворца. "Возрожденный источник, - говорит клирик Иверского Храма г. Орла иерей Игорь Чистюхин, - это не просто несколько бревен, сложенных вместе, это - восстановленная историческая память. Здесь не главное, кто и сколько потратил на это средств. Труд души рублем не измеришь. Расчищая источник, мы расчищаем душевную грязь, мерзость запустения, царившую на нашей земле и в наших душах. Сегодня не просто стало на один источник больше, стало больше света в душах десятков людей, причастных к возрождению этого святого места". Мария СЕМАК

Источник святого Кукши

Также существует в Орловской области, Мценскрм районе источник святого Кукши. Для начала надо коротко рассказать о самом святом. Духовная миссия под настоятельством преподобного Кукши соединила лучшие силы Киево-Печерской лавры и Черниговской епархии, при содействии со стороны светской власти. Видимо, миссионеры отправились в путь весной-летом 1113 года, а не осенью и не зимой, так как вообще лучшими путями сообщения служили водные артерии, а к вятичам вел только один удобный путь из Чepнигова — по реке Десне. Из летописи известно, что св. Кукша шёл на проповедь к вятичам именно по этой реке,. Без сомнения, по пути св. Kукшa виделся с Феоктистом в Чернигове, ибо двигаясь вверх по Днепру, он не мог миновать этот город. Далее путь представлял уже значительные трудности. Миновав Новгород-Северский и Трубчевск, населенные северянами, миссия достигла пределов вятичей вблизи города Брянска и развернула свою деятельность. В Брянском уезде, по наблюдениям Иакова Тихомирова, сохранилось предание о "великом муже", когда-то бывшем в той местности и творившем великие дела. Затем последовал переход к Карачеву, после которого монахи через непроходимые дебри и болота углубились в языческие земли. Достигнув Оки, по реке отправились ко Мценску. Здесь от миссии отделился преподобный Авраамий Печерский, проповедовавший в земле Новосильской.

Согласно преданиям св. Кукша во мценской Введенской церкви - маленьком деревянном Храме, срубленном из огромных дубов, росших поблизости, поставил чудотворный образ Святителя Николая, архиепископа Мирликийского и большой восьмиконечный каменный крест. Образ Николая Чудотворца был высечен из дерева в человеческий рост. В правой руке он держал меч, а в левой ковчег для Святых Даров. Вскоре о нем пошла весть, что он исцеляет и имеет чудотворную силу. В 1238 году, когда хан Батый шел на Мценск, священники спрятали его у подножия соборной горы в тайнике подземного хода, у скрытого источника. Найден он был лишь в год окончательной победы христианства в г.Мценске. Есть предположение, что Введенская Церковь положила начало монастырскому делу в г.Мценске. Сам скрытый источник жив и поныне, и назван в честь священномученика Кукши на месте его гибели.

В заключении стоит отметить, что с усилением православной веры и увеличением числа верующих, растёт и почитание святых источников, причём многие люди не только приходят к ним за помощью Божьей, но и ухаживают, облагораживают святые колодцы. Но самую важную роль в возрождении святых источников играет Церковь, ведь именно она, с помощью и Благодатью Божьей, помогает найти Человеку внутри себя доброту, щедрость, любовь и другие качества православного христианина. И именно проповеди православных священников сподвигают людей к почитанию святынь, в том числе и святых источников.

В Орловской области, благодаря труду духовенства Орловско-Ливенской епархии во главе с владыкой Паисием, в сегодняшнее время происходит возрождение забытых для большинства людей в атеистический период жизни нашего государства святых источников, и дальнейшее благоустройство уже возрождённых святых колодцев, а значит и возрождение святынь и, вместе с тем, духа православия.

Андреевский источник

Еще одним значимым и почитаемым источником является святой Андреевский источник.

Вода из этого колодца, принесенная домой, в обычной стеклянной посуде, может и год, и два сохранять свою чистоту.

Колодец располагался в углублении около полутора метров. Некоторые говорили, что видели в этом колодце икону. Но это следует понимать ни так, что она тут лежала. Просто видели явление изображения иконы в самой воде.

По большим летним православно-церковным праздникам около него собиралась многочисленная толпа народа. Действующих церквей в округе в послевоенный период не осталось, и шли люди поодиночке и группами к Святому колодцу из окрестных сел и деревень, как правило, пешком — порой за двадцать и более километров.

И сейчас сильна вера людей, они также приходят к источнику и берут целебную воду. Сам же источник находится на северо-западной окраине деревни Андреевки, Колпнянского района, Орловской области,автодорога Малоархангельск-Колпна.

Корсаковский колодец.

Имя колодец получил по названию деревни Корсаково.
Рассказывают, что до войны колодец был выложен из больших обтесанных камней. Потом один из местных жителей повытаскивал их под фундамент своего дома. Родник стал заливаться, думали, что он совсем перестанет существовать на такую людскую обиду. Как вдруг родник неожиданно забил с новой силой в другом месте, чуть повыше от старого источника.
По поверью возле него было явление чудотворной иконы святителя Тихона. После этого и стал считаться родник святым.
Другой период существования родника связан со временем пропаганды атеизма. Родник пытались заглушить, чтобы не собирались к нему ежегодно верующие, но его несколько раз удавалось отстоять, и поэтому он жив до сих пор, и каждый год к роднику собирается много верующих и ждут традиционного обряда – освящения воды.

Громовой колодец.

Так называется в народе целебный источник, находящийся в глубоком овраге на границе сёл Баранчика и Студеного. Так он зарегистрирован как памятник природы. Слава о чудодейственной «живой» воде колодца разошлась далеко за пределы нашего района.

История создания колодца рассказывает, что сооружен он был еще в начале XX века. Как целебный источник стал использоваться людьми после одного удивительного случая, когда мужчине из с. Баранчика приснился вещий сон, в котором святой ему сказал: «У вас за Церковью, если идти в юго-восточную сторону, есть громом выбитый родник. В нем святая, целебная вода, которая будет излечивать всех больных и страдающих. Ты должен найти его, вычистить и указать людям».

Мужчина сделал как предсказал сон. Позже в этом источнике он вылечил свою больную не ходящую жену, которой раньше не помогали ни травы, ни лекари. Испив же святой воды из колодца, умывшись ею, она была излечена. И много было еще таких случаев исцеления святой водой из чудодейственного источника. Шли к нему с верой в чудо и целительную силу воды. Это отодвигало болезни, люди исцелялись.

Со временем колодец был обустроен местными жителями, стены выложены камнем в форме креста. Около него совершали богослужения, хотя власти в то время запрещали это. Говорят, колодец хотели даже засыпать.

В 1970 году учеными из Москвы и Воронежа был сделан анализ воды из Громового колодца. Он показал большое содержание серебра и целебных минеральных солей. При долгом хранении она не портится, не образует осадка не «цветет».

Около 18 лет назад колодец был выложен мраморными плитками, над ними построен небольшой купол, сделаны ступеньки, наверху построена беседка. Четыре года назад по инициативе директора АПК «Юность» С.А. Будагова Громовой колодец был обустроен и даже расстроен.

В куполе над источником сделана дверь – решетка, позволяющая предохранять загрязнение источника. Для набора воды выведена от него специальная труба. Неподалеку построена купальня с выходом в нее по ступенькам, полкой для отдыха. Над ней здание. В стороне стол со скамейками и крышей-навесом от дождя. Подходы к колодцу и купальне вымощены.

Неподалеку от Громового колодца находится, так называемый, «глазной» источник с целебной водой. Там поставлено колодезное кольцо, площадка возле него устлана мелким щебнем, сделаны земляные ступеньки.

И теперь по божией помощи этот благословенный источник радует глаз и душу многих православных христиан.

Самый большой опыт в проведении подобных работ у молодежного центра . На его базе уже шестой год подряд формируются трудовые отряды. Как всегда, планы у ребят и их руководителя Александра Ларичева - масштабные. В них входит благоустройство и очистка святых источников, участие в восстановлении православных Храмов. Первыми членами трудового отряда стали старшеклассники из школы №2. Они уже успели поработать на благоустройстве поселка. Еще около 15 подростков из этого же учебного заведения участвуют в ремонте своей школы, другая группа - благоустраивает парк. Заключить подобные договоры с центром занятости намерены в этом году Дом молодежи, Реабилитационный центр и другие организации района. При этом недостатка в желающих поработать районные службы занятости не испытывают.