Панель управления
логин :   пароль :
Регистрация
Напомнить пароль?
Поиск :
 

Каталог:

 
 
  У СВЯТОГО ИСТОЧНИКА  

 

 

У СВЯТОГО ИСТОЧНИКА


У СВЯТОГО ИСТОЧНИКА
Аниковская - обычная деревенька в Сямженском районе, километрах в тридцати от райцентра. Когда-то здесь произошло чудо: явление иконы мученицы Параскевы Пятницы. На месте обретения образа благочестивые местные жители поставили часовню, а бьющий здесь источник почитали как целебный. Говорят, были случаи исцеления от болезней после молитвы перед явленным образом.

После революции часовню разрушили, молиться у источника и брать воду запрещали. Но жила в народе память о святыне, и когда государство отказалось от богоборческой политики, паломничества к Аниковскому источнику возобновились. Рассказывали мне, что и икона чудотворная сохранилась тщанием боголюбивых местных жителей и находится в одной благочестивой харовской семье. Несколько лет назад, в конце девяностых, нашлись благотворители, которые за свой счет поставили над источником часовню.

С каждым годом богомольцы собираются сюда на девятую пятницу после Пасхи - такой обычай. Их становится все больше. Нынче у источника собрались люди из Вологды, Верховажья, Сямжи и Харовска. Харовчанам даже пришлось два рейса делать - на маленьком автобусе всех сразу оказалось не перевезти.

Нынешнее торжество возглавил благочинный Харовского благочиния, настоятель Успенского Храма в с. Верховажье иерей Георгий Осипов. Вместе с ним совершили молебен с чтением акафиста мученице Параскеве иерей Михаил Никифоров из Сямжи, иерей Анатолий Савчук из Харовска, иерей Алексий Сорокин и диакон Владимир Терехин из Вологды. Был совершен также водосвятный молебен, а потом верующие прошли крестным ходом вокруг часовни. Отец Георгий сказал проповедь, напомнив житие мученицы Параскевы. Люди набрали освященной воды из источника, кто хотел - окатился прямо здесь же.

...Уже после крестного хода к отцу Михаилу подошла девушка из Харовска: "Батюшка, мы вторым рейсом ехали, на акафист опоздали, - благословите самим прочесть!" И прочитали. Наверное, не все испытывали здесь в тот день такое же благоговение; возможно, были и те, кто пришли только за водой, которая от чего-то вроде бы помогает. Но искренний молитвенный настрой большинства собравшихся в Пятницкой часовне верующих, наверное, передался каждому. Или хотя бы помог понять, как надо относиться к святыне - почтительно, с признанием и трепетной надеждой на помощь Божию.

Андрей САЛЬНИКОВ
№ 4-6 (84-86), 2002

 

 
 
 
  Святые источники Вологодской и Великоустюжской епархии  

 

 

Святые источники Вологодской и Великоустюжской епархии
Памятью о прп. Корнилии Комельском является источник, находящийся в 500 м от трапезной церкви прп. Антония Великого нa территории Корнилиева Комельского монастыря.

Близ места, где находился собор Глушицкого Сосновецкого монастыря, сохранился колодец, выкопанный прп. Дионисием.

На противоположном от Павлова Обнорского монастыря берегу реки Нурмы - два источника: на месте колодца и келии прп. Павла.

Близ алтаря Спасского собора в Спасо-Прилуцком монастыре находится колодец, ископанный, по преданию, прп. Димитрием.

Неподалёку от посёлка Ирдоматка (Череповецкий район) - источник св.Бориса и Глеба.

В деревне Раменье (Череповецкий район) - источник св. апостолов Петра и Павла.

 

 
Доставка воды из святых источников
 
 
  Святые источники Вологодской епархии  

 

 

Святые источники Вологодской епархииПамятью о прп. Корнилии Комельском является источник, находящийся в 500 м от трапезной церкви прп. Антония Великого нa территории Корнилиева Комельского монастыря.

Близ места, где находился собор Глушицкого Сосновецкого монастыря, сохранился колодец, выкопанный прп. Дионисием.

На противоположном от Павлова Обнорского монастыря берегу реки Нурмы - два источника: на месте колодца и келии прп. Павла.

Близ алтаря Спасского собора в Спасо-Прилуцком монастыре находится колодец, ископанный, по преданию, прп. Димитрием.

Неподалёку от посёлка Ирдоматка (Череповецкий район) - источник св.Бориса и Глеба.

В деревне Раменье (Череповецкий район) - источник св. апостолов Петра и Павла.

 

 
 
 
  Святой источник.  

 

 

Грязовецкий район, Корнильево село.

Святой источник.


1 ИЮНЯ - ПАМЯТЬ ПРЕПОДОБНОГО КОРНИЛИЯ, ЧУДОТВОРЦА КОМЕЛЬСКОГО

Преподобный Корнилий родился в Ростове, в семье богатых родителей, служивших у княгини Марии, супруги великого князя Василия Темного. Когда мальчику было тринадцать лет, его родители умерли, и он удалился в Кирилло-Белозерский монастырь, где трудился при хлебне, а также переписывал для обители книги.

Недолго оставался Корнилий в монастыре. Он пожелал стать странствующим иноком и поселился в уединении вблизи Новгорода. Вскоре молва о его строгой жизни разнеслась повсюду и к преподобному стали приходить ученики. Тогда подвижник удалился сначала в Савватьевскую пустынь, а затем в вологодский Комельский монастырь. Здесь он избрал глухое место недалеко от Вологды и некоторое время жил один. Но продолжалось это недолго, Господь призывал преподобного к служению людям. Он смирился, принял от митрополита Симеона рукоположение во священника, построил Церковь и несколько келий для иноков.

За свою строгую подвижническую жизнь преподобный Корнилий сподобился от Бога дара чудотворений. Так, по его молитве излечилась рана на руке инока Иова; другого инока, до полусмерти избитого разбойниками, преподобный исцелил возложением своей руки.

До революции Корнилиево - Комельский монастырь был одним из самых известных и почитаемых на Руси. Эту известность ему снискали не только мощи великого подвижника, от которых происходило множество чудес, но и источники преподобного, минеральная вода из которых по своим целебным свойствам славилась на всю Россию. На этих источниках даже были построены больницы с лечебными ваннами, особенно помогающими при кожных заболеваниях и параличе. После революции монастырь был разрушен, но чудесные источники сохранились до сих пор. Мощи преподобного также сохранились и в настоящее время почивают под спудом.

Преподобный Корнилий, избравший для спасения души страннический образ жизни, напоминает нам ту истину, что вся наша жизнь не более чем странствование.

И, действительно, мы поймем, что это так, если повнимательнее всмотримся в нашу жизнь. От рождения и до гроба все мы куда-то бежим, спешим, стремимся. Различные блага манят нас, и мы гонимся за ними, достигаем и ищем все новых и новых. Чем больше живет Человек, тем большего ему хочется, пока смерть не скажет: Довольно, твое странствование окончено. Ты пришел домой.

Счастлив тот Человек, который на всем продолжении своего земного пути имел в виду одну цель достижение Царства Небесного, которого никакие прелести мира не смогли отклонить от этой цели, который не забыл, что он только странник, и не посчитал земной мир местом своей постоянной жизни. Такой Человек найдет в небесном отечестве покой после всех трудов, найдет то благо, к которому так настойчиво он стремился всю жизнь. А что будет с тем странником, который забыл о своей истинной цели, который так привязался к своему земному дому, что всю жизнь потратил только на устройство его одного? Смерть позовет его в небесное отечество, но он не стремился туда и не туда лежал его земной путь. А значит и нет ему там места.

 

 
 
 
  В честь преподобного Нифонта Телеговского святой источник.  

 

 

В честь преподобного Нифонта Телеговского святой источник.В честь преподобного Нифонта Телеговского святой источник.
Череповецкий район, Нифонтово посёлок.

 

 
 
 
  В честь святых Бориса и Глеба святой источник.  

 

 

В честь святых Бориса и Глеба святой источник.
Череповецкий район, Ирдоматка посёлок.В честь святых Бориса и Глеба святой источник.