Святой источник

Святой источник Казанской иконы Божией Матери расположен на левом берегу р. Истры, в 500 м выше деревни (по течению реки).
К роднику идем от двух пешеходных мостов через р. Истра, расположенных чуть выше автомобильного моста на шоссе в с. Павловская Слобода. Двигаемся вдоль бетонной ограды по тропе левого крутого речного берега, поросшего кустами. Перед родником она переходит в забор из силикатного кирпича.

Село Дарна расположено северо-восточнее г. Истра в 4 км от Волоколамского шоссе. Около него два родниковых ручья, впадающих в р. Дарна. Святой источник, куда, по преданию, сливаются 12 ключей, находится в овраге, в 250 м от храма Воздвижения Креста Господня, и в 50 м от шоссе в г. Истра.

От Иордана пройдем к Силоамскому источнику, расположенному у подножия монастырского холма с северо-западной стороны. Название источника вызывает в памяти события Священной истории, связанные со знаменитой Силоамской купелью близ Иерусалима. Но преданию, в V веке до нашей эры царь Манасия велел подвергнуть святого пророка Исайю страшным мучениям в царских садах Силоама. Тело пророка распиливали пилою, он страдал от боли и жажды.

На северном склоне монастырского холма находится еще один источник. Он именуется кладезем Самарянки, напоминая о Евангельском событии — беседе Иисуса Христа у колодца с женщиной из Самарии, которой Господь сказал: «Всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать во век; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную»

К югу от придела священномученика Кириака находится место Обретения Животворящего Креста с кладезем, именуемым Живоносный источник.
Первоначально свод придела был глухим. Овальное отверстие над кладезем относится к XVIII веку, когда наверху построили «палатку» в виде высокого четырехгранного светового фонаря-лантернина. Ныне здесь восстановлен деревянный Крест в меру Креста Господня.

Село Дарна расположено в одном из самых красивых мест Подмосковья. Село стоит на берегу речки Даренки, впадающей в Песочну (Песочную), приток реки Истры. Холмы, небольшие речки и овраги, густые леса - этот пейзаж навсегда запоминается всем, кто бывал здесь. И главной доминантой высится нарядный краснокирпичный храм с колокольней, в убранстве которого опытный глаз любителя старины сразу заметит черты «русского стиля», любимого в конце XIX века.

Но едва ли не важнейшей темой учения пророков Израиля явилось возвещение о грядущем пришествии Спасителя, Помазанника Божьего, Мессии по-еврейски, а по-гречески - Христа. Идея посланника Божия, который спасет мир от смерти и зла, является универсальной для большинства религий, и это не удивительно: весть о грядущей победе над дьяволом была дана еще Адаму и Еве. Но личность истинного Спасителя - Богочеловека Иисуса Христа - оказалась намного более сложной, чем разбросанные в древности крупицы представлений о Нем. И только пророки Библии оказались достаточно точными в предвидении Мессии и его деяний на Земле. Эта точность возрастала со временем и проявилась она прежде всего в том, что в Библии образ Мессии двойственен. Во-первых, и об этом говорят ранние пророки, Мессия - это посланник Ягвэ, Божий Сын, сошедший с небес, Который поразит всё зло и всех врагов Израиля (а о спасении, напомним, говорилось прежде всего в отношении Израиля), войдет в святой Иерусалим как воин-победитель, и воцарится на троне, навсегда установив царство добра и справедливости.