Святой источник

Семь Ключей, бывший поселок богомольцев в урочище Семь Ключей на левом берегу Узы. Фактически здесь не менее 15-ти крупных родников. Название представляет собой искажение более древнего мордовского названия, в котором присутствовала основа термина со значением «питьевой, пить» (по-мордовски симемс, отсюда – «семь»). По преданию, до заселения края здесь жили монахи. Во время очередного набега кубанцев в 1717 году семеро из них были убиты, и тут же из-под земли забили семь ключей. Затем спустя годы на роднике «явилась» икона Тихвинской Богородицы, что послужило поводом для постройки здесь часовни.

Местный родник называется Керемгау, он связан с иконой Божией Матери Млекопитательницы. Источник считается «молочным», к нему прибегают за помощью женщины, не имеющие материнского молока. Чуть подальше есть еще множество отдельных родничков с беловатой, «млечной», водой.

В селе Азрапино Шемышейского р-на издавна чтится святой источник. Над ним устроена небольшая деревянная часовенка.

Без семене от Божественнаго Духа, волею же Отчею зачала еси Сына Божия, от Отца без матери прежде век суща, нас же ради из Тебе без отца бывша, плотию родила еси и Младенца млеком питала еси, темже не престай молити избавитися от бед душам нашим.

Образ Божией Матери Млекопитательницы имеет богатую историю. Она связана с именем святого Саввы Освященного – основателя лавры, расположенной некогда в 18 верстах от Иерусалима. Святой Савва отошел ко Господу в 532 году, пророчески завещав икону знатному богомольцу из Сербии по имени тоже Савва. Через шесть столетий иноки дождались другого святого Саввы - архиепископа Сербского. "Млекопитательницу" он перенес в Хилендорский монастырь на Афоне, к основанию которого имел прямое отношение. В России "Млекопитательница" является весьма редкой, хотя в 1860 году ее список с Афона был послан в Курскую губернию и скоро обрел чудотворную силу.

Вряд ли найдется на Пензенской земле православный, не слышавший об этом святом месте. Оно расположено в нескольких километрах от Русской Норки, на левом берегу Узы. По преданию, на рубеже ХVII-ХVIII веков здесь жили благочестивые монахи, спасаясь в глуши от суеты мира. Во время очередного набега кочевников семеро из них были убиты, и тут же из-под земли забили семь ключей. Так Семиключъе стало свято.

На Семиключье по преданию местных жителей жили монахи. Предположительно, во время нашествия на Русь иноплеменников, семеро монахов были убиты. После этого события, Божией милостью, на этом месте забили родники, отсюда и название - СЕМИКЛЮЧЬЕ. Была поставлена часовня.
Божия Матерь, желая прославить это место, явила на нём свою чудотворную иконку «Тихвинская».